Gök RENGİN SAKAOĞLU·25 KASIM 2015 ÇARŞAMBA Gök , kök yani kök şakramızı işaret ediyor olabilir mi? Beynin bir parçasının kök şakrasında olduğunu biliyoruz. Kundalini enerjisi buradan omurilik boyunca yukarı çıkıyor. Ayrıca kalpteki beyin yani düşünme merkezini de fark edebiliriz. Her bir hücrenin dahi moleküler yani meleki kuvvesi ve aklı var. Böyle fark edebilirsek buna…
Nedensellik Yükü RENGİN SAKAOĞLU·5 ARALIK 2015 CUMARTESİ Bu alem zıtlık presibine dayanıyor. İki polarite de Allah’ın isminden sıfatlarındandır. Yoksunluk veya yetersizlik hisleri ile size yaklaşan, danışan çocuğunuza, arkadaşınıza veya danışanınıza yargısız yani mental bedeninizi aktive etmeden hissini duyup olduğu gibi katılabilirseniz (en aşağı, en süfli diye niteleyebileceğiniz her türlü his) zıddını zuhura getirecektir.…
Oruç RENGİN SAKAOĞLU·25 KASIM 2015 ÇARŞAMBA Oruç kişinin kendi göreceli benliğinden (birinin karısı, birinin kocası, kadın, erkek, yeşil, mor, başarılı, başarısız, iş adamı, çöpçü veya DNA’larının getirdiği tüm vechelerinden) sonsuz olasılıklar ve mümkünler alemine uruç etmesidir. Bu fark edişle birlikte bundan da uruç edip her ismi ile sonsuz aşka bağlanan zati muhabbeti keşf edebilir.…
Fark RENGİN SAKAOĞLU-25 KASIM 2015 ÇARŞAMBA Zıt gibi görünenler farklı oluşumlar aslında. Zıtların birliği, farklılığın oluşuma dönüşmesi, doğum yapması, oldurması. Farkı fark etmek, bu oluşlara izin vermek, bu oluşları sevmek, Allah’ın birliğini fark edince, birlikteliklere, oluşlara akmak. Zıtlıkların yerini farka, muhabbete, Muhammed’e bırakması. İndinizdeki zıtlığı farka dönüştürmek, muhabbeti, gönlü bulmak. 8 Aralık 2014 El Cebbar…
Kalp RENGİN SAKAOĞLU 25 KASIM 2015 Çarşamba Kalbi sadece duyguların mazharı olarak algılamak ona haksızlık oluyor. Allah “ben alemlere sığmam ama bir gönüle sığarım” derken kalbin gönle dönüşmesi, bilinç halini yansıtması, beyne yön vermesi gerekliliğine işaret ediyor. Beynin gönle dönüşmesi: algının açılması, farkındalık alanı. Kalp gözü basir yani B noktasının sırrı ise bunun fark edilmesi ile…
Atalar (Alıntı) RENGİN SAKAOĞLU -25 KASIM 2015 ÇARŞAMBA Atalardan gelen olumsuz bağlar nasıl devreye girer diye sorgularsak; Kişinin bilmem kaçıncı Dede’si bir başka kişinin malını geçmişte gasp etmişse, bu enerji bilmem kaçıncı çocuğuna yada torununa ulaşır, ancak aktif olmaz. Ne zaman o torun kendi hayatında birisinin malını gasp ederse o zaman aktif olur. Yada başka…
Düşünce Gücü RENGİN SAKAOĞLU·25 KASIM 2015 ÇARŞAMBA Düşünce gücüyle maddeye etki edebilirmiyiz? EVET :)))) “Eğer şu ana kadar isteklerimiz gerçekleşmediyse, en şiddetli arzularımıza ulaşamadıysa; eğer hayatımıza hiç istemediğimiz şeyler girdiyse, eğer mutsuzsak veya yenilgiye uğradıysak, bütün bunların sebebini Rezonans Kanununda bulabiliriz. “ Pierre Franckh, bu kitabında Rezonans Kanununu kavrayıp onu nasıl kullanacağımız…ı anlamaya başladığımız…
Frekanslar RENGİN SAKAOĞLU-25 KASIM 2015 ÇARŞAMBA ABD’li bilim insanı Dr. David Hawkins frekanslar ve onların bilinç düzeylerine etkisi üzerine binlerce araştırma yapmış. Yaptığı deneylerde yüksek frekanslı duygu ve düşüncelerin düşük frekanslı olanlardan daha güçlü ve etkili olduklarını ve en yüksek frekansa (700-1000 Hertz) ulaşmış bir bilincin, düşük frekanslı 70 milyon bilinci dengelediğini klinik olarak kanıtlamış. Bunları…
Hakikati Muhammediye RENGİN SAKAOĞLU-25 KASIM 2015 ÇARŞAMBA Sıfatların Rahman ismiyle zıtlık değil fark olarak zevk edilmesi hali Hakikati Muhammediye. Nefislerde zıt olarak nitelendirilenler hak edildiklerinde fark olarak zevk edilirler. Zıtlıkları geçip zati muhabbete yönelişe :Hz.Musa (tenzih), imanın küfür küfrün iman olmasına Hz. İsa (teşbih), zatın tüm sıfatlarda fark olarak kendini Rahman ismiyle birlikte açığa çıkarmasına Hakikati…
Amenerrasulu RENGİN SAKAOĞLU-25 KASIM 2015 ÇARŞAMBA Amenerrasulu bir anlamda sıfatlar fiillere dökülmediği zaman rabbim beni mesul tutma yani kolaylaştır diyor. Yani düşünce ve hisler madde olsalar bile fiile dökülmedikleri zaman tevhid edilmeleri, zevk edilmeleri ve zati muhabbete çevrilmeleri daha kolay ve olası diyor. Elektrik akustiğe çevrilmiş oluyor. Sıfatların böyle yaşanması ve fena edilmesi kabul ve…