Öfke Kızmak, öfke doğal bir his değil reaksiyondur ve tüm iletişimi kapatır. Öfkenin gerçek hissi hayal kırıklığından dolayı üzüntüdür. Bir kişiye kızdığınız zaman bir durup gerçek hissinize inip “bu beni üzdü” diyebilirseniz gerçek hissinizi söylemiş olursunuz ve bu duyulur ve biraz sabredip durabilirseniz olay değişir.💚🙋 RENGİN SAKAOĞLU – 24 Haziran 2019 …
Kehf Suresi Musa ve Hızır’ın yürüyüşüne farklı bakış Musa hazret, hızır olan alanda yorgun düşer. Yiyecek bir taam (yiyecek) ister. Fakat bu alan ona bu doygunluğu veremez. Yıkılmış bir duvar vardır. Yani yıkılmış değişikliğe uğramış düşünce kalıpları vardır bu alanda. Bu alan o yıkılmakta olan kalıbı değiştirir tamir eder. Ve hatta yine bu kalıpların hakikate,…
Bir Çay Hikâyesi Aşkın damlası Tohumdan sofraya, topraktan bardağa yeşilden damlayan bir DEM. Çayın serüveni bin yıllar öncesine dayanır bu yeryüzünde. Her toprakta yetişmeyen, yetiştiği toprağı yemyeşil yeşillendiren ve bulunduğu yeri yeşil cennete çevirir çay. Ekilmesi başka, toplanması başka, paketlenmesi ve sofralara varması hepsi bambaşka bir serüven aslında. Kimse fark etmeden bir bulut gibi sarar,…
Fakr Muhammed’in “ben fakrımla iftihar ederim“ deyişi Âdem’den kendisine kadar olan yokluk mertebelerini izhar, Allah’ın varlığını ispat eder bir bakıma. Nefsin yokluğa olan zevki, varlığın, var olanın, gönülden bilinebilen ve gözükenin güzelliğini göstermeye başlaması. Güneşi yansıtan Mehtap Ay hali gibi kaba varlık vermeyip yansıtıcı olduğuna rıza göstermesi Firavundan Musa’ya dönmesi, Hz. Muhammedi seçip daim…
Leyl-i Kadr Oku ile başlıyor kitabımız. Nefsin kitabını okumakla okuyabilmekle. Yani bütün olan bitenlerin ilah olduğunu fark edip Allah’a istinat edip onları Allah’ta yok edip genişletebilmekle. Allah’ta yok etmenin manası, olanı Allah’dan bilip, (ilk önce düşünce alanında, çünkü tüm yaratımlar önce düşüncede başlar) Allah’a nispet edip, zıttıyla genişlemesine şahit olmak, fark etmektir. Yani tüm düşünceler…
Kamış Mevlana’nın sözünü ettiği kamıştan kesilmek, biz bu âleme, bir anadan babadan doğduğumuzla başladı. Bu âleme, dünyaya geldiğimiz anda ruh varlığımız, özümüz ile olan ilişkimiz kesilmeye, perdelenmeye başladı ve biz kim olduğumuzu unuttuk ve buradaki tecrübemize daldık. Bu tecrübe bizi türlü maceralarla sürükledi. Sonra sıkıldığımız, bunaldığımız bir noktada, hepsi bu kadar olamaz dedik.…
Kehf Suresi Musa ve Hızır’ın yürüyüşüne farklı bakış Musa yani aklın firavundan, benin egodan kurtulmuş bilinç hali, yolculuğuna devam ederken daha ne var diye sorar. Sepete koymuş olduğu balıkları yani o zamana kadar biriktirmiş olduğu tüm bilgileri, indinde yani kendi din bilincinde kaybettiği erittiği anda bu balıklar, bilgiler, yine Musa’nın nefs alanında, fark edilme…
Zaman Zaman ve zamana bağlı ve ait olan her şey bir illüzyon, bir düş, bir hikaye. Semavi dinler senin öz varlığının zamansız olduğuna işaret eder. Olan bitenin seçenek olduğunu, andaki tercihler olduğunu, fark edildiklerinde değişebileceklerini söyler. Hz. Musa tenzih eder yani Musa idrakı bu planda olanları özden ayırır, iki denizi ayırdığı gibi ve zatını öne…
Fil suresi Rabbinin “fil ordusuna ne yaptığını gördün mü?” diyor. Rabbinin, yani beynindeki asıl rabbani sistemin, yani özgür ve hakiki düşünce sisteminin, yani esmaların oluş mahallini fark ettiğin zaman, ukala, büyüklük taslayan, kendini büyük üstün gören, hakikatlerden ve gönül manyetik alanlarından bihaber olan, gönül zihin birlikteliğini fark edememiş ve güzelliğe, aşka, götürebilecek sistemi göremeyen, sıkıntıya…
Hadi Siz bu dünyada bir şeylere inanırsınız veya birilerinin dediği inandığı bir şeylere inanırsınız. Sonra o inandığınıza dönüşürsünüz. Sonra o hali değiştirmek istersiniz. İnanç kalıbını görüp, o noktadan değiştirmeden değişim olmaz. 1-Tutunduğunuz ve sizi bağlayan engelleyen inanç kalıbınızı görün (Adı üstünde kalıp olmuş akmıyor). 2-Seyredin. 3-Şimdi bunu yolluyorum deyip mesela bir balonun içine koyup yolladığınızı…